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商品訊息描述:
精選優惠《詩經》為中國五經之首，孔子說「詩三百，一言以蔽之，思無邪」、「不讀詩，無以言」，然而三○五篇詩中，沒有一句教忠教孝、大談做人處世的堂皇道理，卻為什麼深受孔子與千百年來乃至近代大儒學者們的推崇與敬重？為什麼有人說「最美不過詩經」？撿便宜購物這不僅是一本只談「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方」的愛情詩集，其中更包含著深刻的生命情感與，涉及人生的各種感情。
其中有「父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我」父母對子女的深厚之愛，
有「死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老」的夫妻恩愛之情，
也有「南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思」可望而不可及的思慕，
更有「我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可捲也」為愛堅定的意志，
有「死喪之威，兄弟孔懷。原隰裒矣，兄弟求矣」的兄弟之情，
2019流行產品也有「言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣」的棄婦之怨，
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網路人氣商品top10也有「懷哉懷哉，曷月予還歸哉」軍士或行役者遠離家園思鄉無限的苦痛……感情真摯，言為心生。
本書以民國初年洪子良先生所撰的《新註詩經白話解》為底本，輔以淺顯易懂、活潑生動的白話譯文，力求讓讀者理解感受《詩經》原文的含意，並收錄南宋大儒朱熹所撰的《詩集傳》原文，同時摘錄與自漢以來乃至民國、今世學者在讀詩之餘所寫下的箋註評析內容，俾令讀者能夠透過不同朝代、各家學者們對《詩經》的解讀與感觸，更深入、更多面向的感受詩文中潛藏的深邃和奧妙。
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商品訊息簡述:
作者： 朱熹, 洪子良, 陳名珉
新功能介紹- 出版社：商周出版
新功能介紹 - 出版日期：2016/11/12
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
撞死小舅子岳母肇事逃逸 男隔天還淡定參加喪禮
大陸江西上饒市，上個月底發生一起活動產品死亡車禍，一名老婦人走在路上被車子撞死， 當下肇事的車輛立刻逃逸。經過警方循線調查，終於找到肇事的吳姓男子。他稱說當時感覺車廂疑似有刮到人，當下害怕負責就肇事逃逸，事後才得知他撞死的是小舅子的岳母，事發後第2天他還參加對方喪禮。
根據大陸《看看新聞》報導，上饒警方獲報後立刻沿線調閱監視器追查，這起事件發生在上月30日傍晚時分。據警方透露，「有一輛小車上面有行車記錄儀，通過小車上的行車記錄儀，鎖定了這輛三輪電動車，是一輛速皇牌三輪電動車。」
沒多久警方查到這輛電動車的車主，是一名吳姓男子，認定他涉有重嫌，正當警方要逮人時，吳男主動到派出所投案。
吳男向警方供稱，當時他行經該處路段時，感覺自己的車子「好像刮到了人」，但因為害怕要負擔責任，隨即就肇事逃逸，自己也以為警方應該查不到他。事後他才得知，自己撞到的竟然是小舅子的岳母。警方追查還提到，「他認為交警查不到，第二天還心安理得地參加了死者的葬禮。」現在證據確鑿，吳男則是被依涉嫌交通肇事罪遭到拘留。
印度新德里 傳統又現代的矛盾之都
生活在都會的印度女性，因教育程度高、經濟自主，不再受傳統觀念束縛。圖為印度理工學院德里分校的學生。（圖片來源／全球中央）
新德里就如其都市景觀一樣新舊交雜，即使現代文明已經引進印度許久，但因為對自身文化、宗教和傳統的自豪，要改變印度人，讓他們裡裡外外全部「現代化」，那是項不可能的任務。
位於恆河支流亞穆納河西岸的新德里，是經濟成長世界第一的印度首都，其歷史可追溯到西元六世紀，新與舊的交錯是這座從漫長歷史中蛻變為現代化城市的最大特色。
最常見的就是在充滿英式風味的中產階級社區附近，常會存在雜亂無章的帳棚和貧民窟。這些貧民窟的人們，大多從農村來到新德里討生活，他們在中產階級社區找工作，然後自行在附近搭建帳棚、違章建築，就此定居下來。
不過，新德里的新與舊，不僅僅是表面的，更深植在人們心中。
生活西化思想仍守舊，婚姻大事由父母安排
寶吉瓦尼（Bowjiwani）是一間家族企業的高階主管，年逾60 的他，每天穿著西服上班，從事企業人力諮詢與開發，接觸的甚至是西方企業，但他內心依然是個傳統的印度人。
寶吉瓦尼起床後，會先向印度已故靈性大師賽巴巴（Sathya Sai Baba）上香祈福，接著卻很西化地在社區附近晨走運動一小時，再回家洗澡、吃早飯，然後上班。
即使在商業思考上已全盤西化，英語流利且沒口音，但寶吉瓦尼每次喝酒時，仍會用手指沾酒灑向印度教神明祈福，每個禮拜二、四會按照印度教規矩吃素，還會跟隨重要宗教節日齋戒一個月。
甚至對女兒婚姻，寶吉瓦尼也維持傳統印度人的方式，不贊成自由戀愛，而是準備在適當時機，為女兒找個種姓相近、門當戶對的女婿。
雖然自己是在印度罕見、非經父母安排而娶了現在的妻子，但寶吉瓦尼表示，為子女安排婚姻是印度的傳統，這樣的婚姻沒什麼不好，因為父母會仔細為子女選擇對象，也因為這樣，印度人的婚姻關係總是穩定且長久。
家住新德里、在鄰近高科技新創產業重鎮古爾岡（Gurgaon）一間大型科技公司上班的喜滿丘（Himanshu）受過高等教育，且在西方科技公司工作，但思想上仍是傳統守舊的。當被問起為什麼30 多年的人生中從沒想過談戀愛、交女朋友，喜滿丘認真地說，父母在適當時間就會為他找到合適的新娘，所以不需要浪費時間談戀愛。
雖然新德里的年輕人，在婚姻上仍乖乖接受父母安排，但受過高等教育的現代女性，婚後卻不一定遵照傳統以夫為天，當個默默支持丈夫的女人。
在印度待了10 年，也在印度知名大學念書的台商王雨農就說，跟許多東方傳統社會一樣，愈來愈多印度女性接受高等教育，這些女性擁有知識，也有一份不錯的工作，在擁有獨立自主經濟能力下，這些摩登婦女在家中已不再是對丈夫百依百順的妻子。
時間觀讓外國人抓狂，種姓廢除遺毒卻難消
除了婚姻與家庭觀念外，新德里居民的時間觀念也與現代社會格格不入，遲到對他們來說不是太嚴重的事。
對外國人來說，在新德里與印度人相約，必須在約定時間前兩小時就開始「奪命連環Call」，否則他們總會宣稱再過五分鐘就到，實際上卻是幾小時還不見人影。
此外，印度政府雖已廢除種姓制度，但種姓仍深深影響每個印度人，也影響著他們的工作劃分。
一些外商主管發現，公司若要大掃除，印度員工會自動根據種姓分配掃除任務，掃廁所的工作永遠落在低種姓的員工身上，而這些員工也很認命，完全不敢有怨言。
其他諸如高種姓員工不願職位居於低種姓員工之下，或是不願承接低種姓員工的工作等狀況，在新德里職場更是屢見不鮮。
王雨農表示，新德里就如其都市景觀一樣新舊交雜，即使現代文明已經引進印度許久，但因為對自身文化、宗教和傳統的自豪，要改變印度人，讓他們裡裡外外全部「現代化」，那是項不可能的任務。
原文作者為康世人，本文轉載自《中央社全球中央雜誌》。全球中央電子書請連結：https://www.ysgoshopping.com/
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