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商品訊息簡述:
作者： 施懿琳/主編
新功能介紹- 出版社：國立臺灣文學館
新功能介紹 - 出版日期：2015/11/01
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
日本勞動力救星 外籍員工成職場搶手貨
日本進入超高齡少子化社會，使得勞動人口短缺，日本政府因此放寬外籍勞工簽證規定，大量引進外國技能實習生。而為了使面試更有效率，科技業也推出外籍人力媒合網，求職者除了必須詳填履歷表，還要附上一段日文自我介紹影片，讓企業透過影片先掌握對方語言能力，幫助資方迅速尋得合適的外籍人材。
外國技能實習生：「我是從越南來的。」
外國技能實習生：「要全部吃光喔，慢慢來沒關係。」
人力仲介商：「(日本)未來將會加入更多的外國人才。」
人力仲介商話講得明白，外國人將會撐起未來日本勞動市場一片天。
建設公司副分店長 小島秀二郎：「(外國人)真的是一大戰力。」
農家 犬飼忠綱：「我希望引進外國實習生，維持營業規模。」
超高齡少子化之下，日本勞動力不斷下滑，部份領域更面臨無工可用的窘境，讓企業張開雙手歡迎外國技能實習生；像是東京這間連鎖餐廳，包括打工族在內，外國員工就占了4成。
餐飲業者 山口祐：「這兩年左右，兼職人員變得很難找，只要能夠做到(日文)日常對話，我們都會積極錄用。」
為了加速企業找到人材，日本現在出現這樣的外國人力媒合網，支援中、英、韓、越南、葡萄牙等五種語言，登錄會員逼近9萬人；業者選擇好語言後刊登徵人，求職者點選希望應徵企業，履歷表就會自動傳送到業主手上，而且還會附帶影音檔。
外國應徵者：「你好，初次見面。我今年21歲。兩年前從巴西的巴拉納州來日本。」
雇用外籍人材，企業最害怕的就是語言不通，而隨履歷一起附上的日文自我介紹影片，讓資方能初步掌握應徵者的語言能力與人格特質。
人力仲介網人員 椿奈緒子：「由(網路)確認簽證，日文能力也能透過影片了解，(資方)先去除了擔憂，就能安心進行面試。我們藉由提供個人資訊，去排除(企業)的不安。」
人力網提供平台，讓勞資在面試前，盡可能解決雙方顧慮。另外有科技業則是幫業主加快訓練腳步。
NHK記者：「東京的創投公司接受委託，製作以外國員工為限時產品網拍熱門產品對象的指南影片。」
不少餐飲及服務業紛紛委託，針對較複雜且細膩的業務拍攝操作說明，讓外籍員工就算語言理解跟不上，也能經由觀看畫面更快擺脫菜鳥行列。
指導人員：「能請你觀看一下炸天婦羅的影片嗎？竹輪的凹槽朝下，輕輕流進鍋裡。放入另一樣食材前先把殘渣撈起來。你要記住這些步驟喔。」
譬如這間烏龍麵餐廳，就製作了1千多種業務指南影片，從炸天婦羅、待客、收銀，都有教學影片。
餐廳營運高層 原田義也：「這裡要這麼做喔，這樣的教學透過畫面變得很容易傳達，我們期待在(外籍員工)訓練上，能達到節省時間並且更準確。」
根據統計，未來五年日本將會引進35萬5千名外國技能實習生，比沖繩那霸市31萬人口還多。在人力嚴重不足之際，這些能夠提高產能、業績的外國員工，簡直是業者的救星，但有部份資方卻藐視外國實習生人權。
外國技能實習生 莎梅安：「社長說如果實習生結婚的話，公司就不能再繼續雇用我，叫我必須要回去柬埔寨。我不過是交個男朋友想結婚而已，這樣子被趕回國也太奇怪了，我不能接受。」
業主表示，外國技能實習生一旦結婚，就不符合雇用標準，可是實際上，法條規定外籍實習生與日本勞工享有相同權利，包括結婚、產假、育兒假等等，但即便如此還是有許多實習生的人權遭到踐踏。
外國技能實習生：「我和同事一起出去碰到朋友時，會被警告不准和他們說話。」
被老闆警告不准結婚、威脅必須墮胎，或是要繳出護照、手機，才能繼續混口飯吃，這類侵害人權的業主不在少數。專家透露，不少資方認為只有高壓統治是最方便管理外籍勞工的辦法。或許你會好奇難道無法可管嗎？根據調查，日本政府目前只在官網上，提醒企業不可違法打壓外籍員工人權，並沒有提出實質懲處規章，外籍勞工輔導單位也只能呼籲，打造完善、人性制度，以免把外籍人才嚇跑，最後又陷入人力荒的惡性循環。
本報專欄--台灣真的不需要政治偶像了
過去這幾天，媒體都把焦點放在一些政治人物身上，他們到哪裡發紅包，在臉書上發了什麼文等等，他們的瑣事，好像成了社會的大事。過去這幾年，小馬哥、小英、柯Ｐ、賴神、韓流，逐一而起，老實說，偶像一個接一個誕生，也一個接一個破滅。然而，在政治人物偶像化的背後，似乎又有另一股力量，例如像「公民運動」、「公民團體」或「公民社會」這樣的概念，也在社會蔓延，好像給台灣民主一個向上提升的希望。這兩個現象同時出現，究竟是怎麼一回事。
表現上看，二者是矛盾的，但實際上二者是合一的，這才是台灣民主的危機。就以太陽花運動為例，也是拿公民運動當口號，但如果深入檢視就可以發現，太陽花運動只是躲在公民運動的背後而已，其本質仍然跨不出藍綠的界線。
政治偶像的存在，來自於民眾的無知與需要，也來自於政治人物的心機與利用。政治偶像的存在，可以滿足民眾幾種需要：（一）對現實極為不滿，希望有英雄式人物能夠解決問題；（二）對體制缺乏信心，希望有英雄能夠補體制之不足。
政治人物則想要利用民眾的偶像需要，因為這是最廉價的方式。首先，人民一旦把某一政治人物當偶像，眼中就不會看到他的缺點，甚至於把對方的缺點都當成優點。政治偶像說話白目被當成坦率，跋扈被看成氣魄，不守法被看成挑戰權威等等。但是，政治偶像就是一種心機與包裝，用包裝來欺矇民眾，讓民眾看不到政治人物的真實面目。
其次，政治人物利用偶像政治，是為自己建立更大的犯錯空間，因為偶像政治會讓人產生雙重的道德標準。或者說，偶像是不會犯錯的，如果偶像有錯，那一定是別人的錯或陰謀。偶像如果犯錯，支持者就會幫他找各式各樣的藉口，或者粉飾，或者歸咎他人，或者以更神聖的目的來合理化。這樣的例子，在台灣俯拾皆是，尤其是最近這幾年。在民主化的過程中，究竟是偶像重要，還是道德重要？這是一個值得省思的問題。
最後，政治人物利用偶像政治也可以達到主客易位的目的。政治人物常說人民最大，人民做主，人民才是社會的主人，但他們卻用偶像政治，讓自己變成了人民的主人。只有粉絲追逐偶像，那有偶像臣服粉絲的道理，不是嗎？政治偶像與民眾的關係，就像吹著魔笛的牧羊人與羊群，人民變成了毫無獨立思考與判斷能力的動物而已，而這正是政治人物最希望的關係。
不過，台灣民眾應該努力嘗試走出偶像政治，因為這是一種沒有墮落的輪迴。政治人物成了偶像終究會自我迷失，也終究會有破滅的一天；對民眾來說，偶像一個接一個，但現實依舊是現實，問題仍然是問題。這近二十年的民主化，台灣民眾應該學會認清政治人物的真實面貌，漸漸擺脫偶像化的操作，才有可能為台灣政治帶來新氣像。豬年伊始，就算是個人對台灣政治的新期待吧！ (作者清道夫，台灣資深媒體人)
【大華網路報】
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